أخى الفاضل ! كن سفير الإسلام في كل مكان، وتحرك لخدمة دين الله تعالى، وحاول أن تبذل شيئاً للإسلام، وبين الصورة المشرقة للإسلام، إنها دعوة صادقة لتشاركنا في الدعوة إلى الله، فالدعوة مسئولية فكن داعيا وتعرف على أساليب الدعوة.

9/26/2017

لماذا لم يخلق الله الذكور مختونين؟


يتلمس الملحدون الشبهات تلمسا لإثارتها على المسلمين.. وفي الغالب نجد أن أكثر هذه الشبهات لا علاقة له أصلا بوجود الخالق! ولهذا فإنني أنصح المسلم دائما عندما يثير عليه الملحد شبهة في دينه أن يكون متنبها ويقظا ويتساءل: وماذا بعد؟ هل قيام هذه الشبهة يناقض وجود الخالق؟ لا تدع الملحد يختطفك فتكون مدافعا في منطقة لا تحتاج فيها إلى دفاع! قم دائما بإعادة الملحد إلى أصل موضوع الإلحاد..
نعود للسؤال:
إذا كان الله يأمرنا بقطع هذا الجزء من الجلد فلماذا يخلقه أصلا؟ كيف يخلق شيئا لا فائدة منه ثم يطالبنا بالتخلص منه؟ ألا يبدو هذا ضربا من العبث؟
يقوم السؤال على فرضية مسبقة بأن خلق جزء من الجلد ثم الأمر بقطعه عند الولادة يدل إما على عيب مستمر في خلق البشر، أو تشريع لأمر يناقض الخلق! ومعلوم أن الحكم الشرعي في ختان الذكور عند الجمهور هو الوجوب.
مشكلة الملحد هي أنه يفترض وصول العلم إلى غايته في كل شيء.. فكم صدعوا رؤوسنا بأن الزائدة الدودية لا وظيفة لها، وأنها من مخلفات التطور، ثم اكتشفنا مؤخرا أن لها أكثر من وظيفة، والعصعص مثال آخر لذلك.. وكم أخذوا على القرآن ما ورد فيه عن علاقة القلب بالإيمان، فقالوا كيف لمضخة أن يكون لها علاقة بالتفكير؟ ثم اكتشف العلم أن في القلب خلايا مخية.. ابحث مثلا بعبارة (brain in the heart) لتجد بحوثا تثبت ذلك. فخلاصة القول هي أن النقاش على افتراض وصول العلم إلى منتهاه غير صحيح كما ثبت بالتجربة!
نعود لموضوع الختان.. احفظ هذا الجواب جيدا، لأن هذا الموضوع من أكثر الشبهات إثارة لدى الملحدين:
خلق الله سبحانه وتعالى جلدة الختان (القلفة) للجنين منذ أن كان في بطن أمه، حيث يبدأ تكون العضو الذكري بعد ستة أسابيع من بداية الحمل. ولهذا العضو وظيفتان: إخراج البول والتزاوج. ومن أجل قيامه بالوظيفة الثانية كان لابد أن يحوي نسيجا من الألياف العصبية المتشابكة شديدة الحساسية، وهي تكون في طور النمو خلال حياة الجنين في الرحم، وستكون بلا تلك القطعة من الجلد عرضة للاحتكاك في تلك المرحلة خصوصا مع الحركة المتواصلة للجنين داخل الرحم، فيؤدي ذلك إلى توترات عصبية وتنبه عام في الجملة العصبية مع أن الأجهزة العصبية لازالت في مرحلة التكوين والبناء، وهذه التوترات لجهاز لم يكتمل ستؤدي حتما إلى عرقلة نموه وتوقف نضجه.
ولهذا فإن اكتمال خلق هذا العضو وتكامله مع النظام العصبي يتطلب وجود هذا الجلد الذي يمثل حائلا وحاميا له عن الاحتكاك بكل ما يجاوره.. وبالتالي يستمر النماء المتكامل فيولد الجنين سليما صحيحا كامل البنية. فوجود هذه (القلفة) لم يكن عبثا كما يدعي الملحدون.
والسؤال الآن..
مادام وجودها ضروريا قبل الولادة وخلال مرحلة التكوين فلماذا يأمر الإسلام بإزالتها بعد الولادة؟ ما الضرر من بقائها؟
الجنين بالطبع لا يتضرر أبدا من وجود تلك القطعة من الجلد مادام في بطن أمه، لأن المحيط غير قابل للتلوث، ولكن بعد ولادته واكتمال أجهزته الحيوية، فإن تلك الأجهزة تبدأ بالعمل، ومنها الجهاز البولي.. وهذا يجعل المكان عرضة للتخرش والتعفنات والمشاكل الصحية المتعددة، ولا نريد الاستفاضة في شرح تلك المشاكل الصحية فهي شهيرة، ولهذا أمر الإسلام بالختان بعد الولادة لسببين واضحين: انتهاء الحاجة لتلك القطعة من الجلد بعد اكتمال النمو، والأضرار الصحية المترتبة على بقائها.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خمس من الفطرة: الاستحداد (حلق العانة) والختان وقص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظافر." رواه البخاري ومسلم.( منقول) 

9/05/2017

تقرير عن برنامج المهتدين الجدد بمناسبة عيد الأضحي المبارك للجالية الهندية

بمناسبة عيد الأضحي المبارك قامت إدارة الشئون الدعوية من قسم الدعوة والإرشاد بتنظيم البرنامج الترفيهي في مقر فرع العاصمة للمهتدين الجدد من الجالية الهندية  لهدف تنشيطهم وإدخال السرور في قلوبهم مساء يوم السبت بتاريخ 02/09/2017  من الساعة 4:00 حتي الساعة 8:00 مساءا و تخللها عرض مواد مرئية ومسابقات ثقافية والمحاضرات الدينية شارك فيها 30 من المهتدين الجدد – وإليكم أهم ماتم التنفيذ في هذا النشاط
1. تم عرض مختلف المواد المرئية المتعلقة من شتى نواحي الحياة على الشاشة مع الدروس المستفادة منها.
2. حول موضوع " سعدنا بالإسلام" تم فتح مجال للمهتدين الجدد لبيان الخواطر حول حياتهم بعد الإسلام، فقام سبعة من المهتدين الجدد و عبروا عن حياتهم السعيدة في ظل الإسلام. أعرب المهتدي عمر عن مشاعره الفياضة التي جسدت روح التعاليم الإسلامية في أسرته حتى أسلم على يديه سبعة من غير المسلمين بالإضافة الى أسرته و أضاف المهتدي قائلا  حلمت أن يتحلى جميع اولادي بتعاليم الإسلام فالحمد لله التحق ابني الأكبر بجامعة الأزهر و أكمل الثاني منهم حفظ القرآن الكريم. فالحمد لله على نعمة الإسلام. ومن جهة آخرى أعرب المهتدي ابراهيم عن تغيير حياته كليا بعد الإسلام حيث عرف النظام الصحيح للحياة و أصبح يميز بين الحلال والحرام و يوحد الله سبحانه و تعالى في عبادته. 
3. ومن ثم ألقى الشيخ صفات عالم محمد زبير التيمي كلمته حول الدروس المستفادة من أسرة إبراهيم عليه السلام فقال إن من رسالة عيد الأضحي أن نتأسي جميعا بسيرة إبراهيم عليه السلام وكيف أنه دعا قومه وأباه وأهله إلي الإسلام ومنعهم من عبادة الأوثان فلندعوآبائنا وأسرتنا إلي الإسلام ونتحمل في سبيله بعض الصعاب والمشاكل تأسيا بسيرة هذا النبي الجليل ، والله خير حافظ وهو أرحم الراحمين .

4. ثم تم إجراء المسابقة الثقافية بين المهتدين وتوزيع الجوائز بينهم و انتهى البرنامج بعد تناول العشاء  في الساعة 8:00 مساء بحمد الله وتوفيقه 











7/02/2017

رحلة ترفيهية بمناسبة عيد الفطر

الحمد لله رب العالمين والصلاة و السلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين و بعد
نظمت إدارة الشئون الدعوية بفرع العاصمة رحلة ترفيهية بمناسبة عيد الفطر المبارك للمهتدين الجدد من الجالية الهندية و النيبالية في حديقة خيطان، شارك فيها 25 من المهتدين الجدد بالإضافة إلى دعاة الجالية الهندية وتخللها محاضرات دينية ومسابقات ثقافية و سباق الجري بالإضافة إلى انطباعات المهتدين الجدد. بدأ البرنامج بتلاوة عطرة من آيات القرآن الكريم تلاها المهتدي إبراهيم (بدم سينج رائي) ومن ثم تمت دعوة الأخ اسلام الدين عبد الحكيم  لإلقاء خاطرة فدعا الأخ اسلام الدين المهتدين الجدد الى التمسك على الدين والثبات عليه من خلال الوسائل والعوامل المعينة على الثبات و الاستقامة ، كما بين أهمية العيد و فلسفته و مدى أثره في حياة المسلمين بأسلوبه الرائع. ثم تم فتح الحوار المفتوح حول أهمية الأم فشارك في هذا الحوار حوالى سبعة من المهتدين الجدد بانطباعاتهم القيمة و في نهاية هذا الحوار قام بالتعليق عليه الأخ صفات عالم فأثنى على المشاركين في الحوار ثم نبه بأنه لا طاعة للوالدين مع عظم مكانتهما في الشرك بالله و معصية الخالق طالبا من الجميع أن يكونوا حريصين دائما على إسلام الوالدين إذا كان أحدهما او كلاهما على قيد الحياة تأسيا بالصحابة و من تبعهم ممن منّ الله عليهم بالهداية والاستقامة على هذا الدين الحنيف ، ثم تم إجراء سباق الجري بين عشرة من المهتدين الجدد وتم اختيار الثلاثة الأوائل منهم للتكريم
وفي نهاية البرنامج تم تنظيم  المسابقة الثقافية بطرح بعض الأسئلة الثقافية على المهتدين كما قام المهتدون بالمشاركة ببعض الألعاب الشعبية ومن ثم تم توزيع الجوائز على الفائزين منهم وتقديم العشاء على الجميع. وعلى هذا انتهى البرنامج بحمد الله و توفيقه